← الآحاد والمثاني لابن أبي …
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم
#920 مقبول 1010 ☰ ذكر حذيفة بن أسيد أبو سريحة الغفاري
A− A+

921 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ° ، نا ابْنُ عُيَيْنَةَ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ° ، قَالَ : سَمِعَتْهُ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " يَدْخُلُ الْمَلَكُ عَلَى النُّطْفَةِ بَعْدَ مَا تَسْتَقِرُّ فِي الرَّحِمِ أَرْبَعِينَ ، أَوْ قَالَ : خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، فَيَقُولُ : أَيْ رَبِّ ، أَشَقِيٌّ أُمْ سَعِيدٌ ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيَكْتُبُ الْمَلَكُ ، أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى ؟ فَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، فَتُكْتَبُ مُصِيبَتُهُ ، وَأَثَرُهُ ، وَرِزْقُهُ ، وَأَجَلُهُ ، وَتُطْوَى الصَّحِيفَةُ ، فَلا يُزَادُ فِيهَا وَلا يَنْقُصُ مِنْهَا " ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ° ، نا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ° ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ ° ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أُسَيْدٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِنَّ النُّطْفَةَ إِذَا مُكِّنَتْ فِي الرَّحِمِ خَمْسًا وَأَرْبَعِينَ لَيْلَةً " ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن مسلم بن سس وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا يعقوب بن كاسب المدني وهو صدوق يهم
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عمرو بن دينار · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة