266 268 نا شُعْبَةُ ° , عَنْ قَتَادَةَ ° , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ° , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ° , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يَغْشَاهُمْ غَوَاشٍ ، أَوْ حَوَاشٍ ، مِنَ النَّاسِ يَظْلِمُونَ وَيَكْذِبُونَ , فَمَنْ أَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ وَصَدَّقَهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي وَلا أَنَا مِنْهُ , وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ وَيُعِينُهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ , فَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ مِنِّي "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا سليمان بن أبي سليمان القرشي وهو مقبول
شجرة الإسناد