354 حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي عَمْرٍو السَّيْبَانِيِّ ° ، قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرَ الْفِتْنَةَ الرَّابِعَةَ : " لا يَنْجُو مِنْ شَرِّهَا إِلا مَنْ دَعَا كَدُعَاءِ الْغَرَقِ ، أَسْعَدُ أَهْلِهَا كُلُّ تَقِيٍّ خَفِيٍّ ، إِذَا ظَهَرَ لَمْ يُعْرَفْ ، وَإِنْ جَلَسَ لَمْ يُفْتَقَدْ ، وَأَشْقَى أَهْلِهَا كُلُّ خَطِيبٍ مِسْقَعٍ ، أَوْ رَاكِبٍ مُوضِعٍ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين يحيى بن أبي عمرو السيباني وأبو هريرة الدوسي ، وباقي رجاله ثقات عدا نعيم بن حماد الخزاعي وهو صدوق يخطئ كثيرا
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة