707 حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُهَاجِرٍ ° ، عَنْ جُنَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ ° ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَسْعَدُ النَّاسِ فِي الْفِتَنِ كُلُّ خَفِيٍّ نَقِيٍّ ، إِنْ ظَهَرَ لَمْ يُعْرَفْ ، وَإِنْ غَابَ لَمْ يُفْتَقَدْ ، وَأَشْقَى النَّاسِ فِيهَا كُلُّ خَطِيبٍ مِسْقَعٍ ، أَوْ رَاكِبٍ مُوضِعٍ ، لا يَخْلُصُ مِنْ شَرِّهَا إِلا مَنْ أَخْلَصَ الدُّعَاءَ كَدُعَاءِ الْغَرَقِ فِي الْبَحْرِ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع بين ضرار بن عمرو الملطي وأبو هريرة الدوسي ، وفيه ضرار بن عمرو الملطي وهو منكر الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة