348 حَدَّثَنِي أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ° ، ثنا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ عِيسَى بْنِ الطَّبَّاعِ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ ° ، قَالَ : أنبا أَرْطَاةُ بْنُ الْمُنْذِرِ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ حَكِيمَ بْنَ عُمَيْرٍ ° ، يَذْكُرُ عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ° ، قَالَ : نَزَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ وَمَعَهُ مَنْ مَعَهُ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ : " يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ارْكَبْ فَرَسًا فَنَادِ : إِنَّ الْجَنَّةَ لا تَحِلُّ إِلا لِمُؤْمِنٍ ، وَأَنِ اجْتَمِعُوا إِلَى الصَّلاةِ " ، فَاجْتَمَعُوا فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ : " أَيَحْسَبُ امْرُؤٌ قَدْ شَبِعَ حَتَّى بَطِنَ ، وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى أَرِيكَتِهِ ، أَنَّ اللَّهَ لَمْ يُحَرِّمْ شَيْئًا إِلا مَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ ، أَلا وَإِنِّي وَاللَّهِ لَقَدْ حَدَّثْتُ ، وَأَمَرْتُ ، وَوَعَظْتُ بِأَشْيَاءَ ، إِنَّهَا لَمِثْلُ الْقُرْآنِ ، أَوْ أَكْثَرُ ، وَإِنَّهُ لا يَحِلُّ لَكُمْ مِنَ السِّبَاعِ كُلُّ ذِي نَابٍ ، وَلا الْحُمُرُ الأَهْلِيَّةُ ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يُحِلَّ لَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتَ الْمُعَاهَدِينَ إِلا بِإِذْنٍ ، وَلا أَكْلَ أَمْوَالِهِمْ ، وَلا ضَرْبَ نِسَائِهِمْ إِذَا أَعْطَوْكُمُ الَّذِي عَلَيْهِمْ إِلا مَا طَابُوا بِهِ نَفْسًا "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن عيسى النقاش وهو مقبول
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: أشعث بن شعبة · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة
→ السابق #347 / 347 التالي ←