← مختصر قيام الليل للمروزي
مختصر قيام الليل للمروزي
#166 مقبول 166 ☰ باب الاختيار لطول القيام في صلاة الليل
A− A+

166 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ° ، ثنا حَجَّاجٌ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ° ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ ° ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُنَيْسٍ الْخَثْعَمِيِّ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سُئِلَ : أَيُّ الصَّلاةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " طُولُ الْقِيَامِ " ، قَالَ : وَفِي لَفْظٍ لِعَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : " طُولُ الْقُنُوتُ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا علي بن عبد الله الأزدي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد