77 حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ يَعْقُوبَ ° ، نا نَصْرُ بْنُ مُزَاحِمٍ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ ° ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ° ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ° , بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ وَعِنْدَهُ جِبْرِيلُ ، حَتَّى حَانَتْ مِنْ جِبْرِيلَ نَظْرَةٌ قِبَلَ السَّمَاءِ ، فَامْتَقَعَ لَهَا لَوْنُهُ حَتَّى صَارَ كَرَمْدَةٍ ، وَلاذَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ حَيْثُ نَظَرَ جِبْرِيلُ ، فَإِذَا هُوَ بِشَيْءٍ قَدْ مَلأَ مَا بَيْنَ الْخَافِقَيْنِ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ يُخَيِّرُكَ أَنْ تَكُونَ مَلِكًا رَسُولا أَوْ عَبْدًا رَسُولا ، فَالْتَفَتُّ إِلَى جِبْرِيلَ فَإِذَا هُوَ قَدْ رَجَعَ لَوْنُهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ رُكْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَقَالَ : تَوَاضَعْ وَكُنْ عَبْدًا رَسُولا ، أَوْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : " أَكُونُ عَبْدًا رَسُولا " ، فَرَفَعَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى , فَوَضَعَهَا فِي كَبِدِ السَّمَاءِ ، ثُمَّ رَفَعَ الْيُسْرَى , فَوَضَعَهَا فِي كَبِدِ السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ ، ثُمَّ رَفَعَ الْيُمْنَى , فَوَضَعَهَا فِي كَبِدِ السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ ، ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى , فَوَضَعَهَا فِي كَبِدِ السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ ، ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى , فَوَضَعَهَا فِي كَبِدِ السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ ، ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى , فَوَضَعَهَا فِي كَبِدِ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ ، ثُمَّ رَفَعَ رِجْلَهُ الْيُمْنَى , فَإِذَا هُوَ فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ ، كُلَّمَا ارْتَفَعَ صَعِدَ حَتَّى كَانَ مثل الْفَرْخِ ، فَالْتَفَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جِبْرِيلَ ، قَالَ : وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ يَقُولُ لِجِبْرِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَجِبْرِيلُ يَقُولُ لِلنَّبِيِّ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ لِجِبْرِيلَ : " يَا جِبْرِيلُ ، لَقَدْ رَأَيْتُ الْيَوْمَ ذُعْرًا ، وَمَا رَأَيْتُ شَيْئًا أذْعَرَكَ مِنْ تَغَيُّرِ لَوْنِكَ " ، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، لا تَلُمْنِي أَنْ أُذْعَرَ مِنْ هَذَا ، إِنَّ هَذَا إِسْرَافِيلُ ، وَهُوَ حَاجِبُ الرَّبِّ ، وَمَا يَزُولُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ مُنْذُ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَتَّى كَانَ الْيَوْمُ ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُ رَأَيْتُ أَنَّهُ قَدْ جَاءَ بِقِيَامِ السَّاعَةِ ، وَهُوَ الَّذِي رَأَيْتَ مِنْ تَغَيُّرِ لَوْنِي ، فَلَمَّا رَأَيْتُ أَنَّهُ إِنَّمَا اخْتَصَّكَ اللَّهُ بِهِ ، رَجَعْتُ إِلَى نَفْسِي ، وَهَذَا الَّذِي تَرَى مِنْ أقْرَبِ خَلْقِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ ، اللَّوْحُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، وَهُوَ مَلَكٌ لا يَرْفَعُ طَرْفَهُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع بين عمارة بن غزية الأنصاري وعبد الله بن جعفر الهاشمي ، وفيه عباد بن يعقوب الرواجني وهو متروك الحديث ، ونصر بن مزاحم المنقري وهو متروك الحديث ، وعمرو بن شمر الجعفي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة