473 503 وَقَالَ فِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ ° رَحِمَهُ اللَّهُ " أَنَّهُ أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ ، وَعِنْدَهُ قَوْمٌ ، قَدْ عَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مَا هَذَا ؟ قَالُوا : ذَكَّرَنَا هَذَا الرَّجُلُ الدَّجَّالَ ، وَمَا يُتَخَوَّفُ مِنْ خُرُوجِهِ ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : مَا أَنَا بِأَكْرَثُ بِخُرُوجِهِ مِنِّي بُهَذِهِ الْعَنْزِ ، لَعَنْزٌ تَطَمَّمُ فِي الْمَسْجِدِ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ : لِمَ ذَاكَ ؟ قَالَ : قَوْمٌ مُسْلِمُونَ ، وَهُوَ امْرُؤٌ كَافِرٌ ، وَلَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيُسَلِّطهُ عَلَيْنَا ، وَايْمُ اللَّهِ لَا يَخْرُجُ ، حَتَّى يَكُونَ خُرُوجَهُ أَشْهَى إِلَى الْمُؤْمِنِ مِنْ بَرْدِ الشَّرَابِ عَلَى الظَّمَأِ ، قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : لِمَ لِلَّهِ أَبُوكَ ؟ فَقَالَ : مِنْ ظُلْمَةِ الْفِتَنِ ، وَجَنَاديِعِ الشَّرِّ " . حَدَّثَنَاهُ إِبْرَاهِيمُ ، قَالَ : نا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، قَالَ : نا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : نا سُفْيَانُ ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ

وَأَمَّا قَوْلُهُ : تَطَمَّمُ فَإِنَّ فِيهِ وَجْهَيْنِ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنَ النَّزْوِ وَالْخِفَّةِ ، يُقَالُ : طَمَّ فِي سَيْرِهِ يَطِمُّ طَمِيمًا ، وَهُوَ مِضَاؤُهُ وَخِفَّتُهُ . وَأَمَّا أَبُو حَاتِمٍ ، فَقَالَ : هُوَ إِذَا جَرَى جَرْيًا سَهْلًا . وَوَجْهٌ ثَانٍ : أَنْ يَكُونَ تُطَمَّمُ ، بِمِثْلِ مَعْنَى تَقَمَّمَ ، إِذَا الْتَمَسْتَ فِي الْقُمَامَةِ ، وَكَذَلِكَ تَطَمَّمُ ، أَيْ تَلْتَمِسُ فِي الطِّمِّ ، وَالطِّمُّ : الْكَنْسُ ، يُقَالُ : جَاءَ فُلَانٌ فِي مِثْلِ الطِّمِّ وَالرِّمِّ : مَا كَانَ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ مِنْ فُتَاتِ الْأَشْيَاءِ . وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ : كَأَنَّمَا جَلْزُ حَاذَيْهَا وَقَدْ لَحِقَتْ أَحْشَاؤُهَا مِنْ هَيَامِ الرَّمْلِ مَطْمُومُ وَالْجَنَادِعُ : الْآفَاتُ وَالْبَلَايَا ، وَاحِدُهَا : جُنْدُعٌ