2002 حَدَّثَنَا دَاوُدُ ° , ثَنَا عَبَّادٌ ° , عَنْ نَافِعٍ ° , عَنِ ابْنِ عُمَرٍ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , وَعَنْ رَجُلٍ ° , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَبَّرَ تَكْبِيرَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى كَانَ لَهُ بِهَا صَخْرَةٌ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، أَثْقَلُ مِنَ السَّمَاءِ السَّبْعِ وَالْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَهُنَّ , وَمَنْ قَالَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ وَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ , كَتَبَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ , وَمَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ رِضْوَانَهُ الْأَكْبَرَ ، جَمَعَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدٍ عَلَيْهِمَا الصَّلَوَاتُ وَالسَّلَامُ فِي دَارِ الْجَلَالِ " . فَقِيلَ : وَمَا دَارُ الْجَلَالِ ؟ قَالَ : " دَارُ اللَّهِ تَعَالَى الَّتِي سَمَّى بِهَا نَفْسَهُ , فَيَنْظُرُ إِلَى ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ بُكْرَةً وَمَسَاءً , وَقَدْ حَرَّمَ ذَلِكَ عَلَى قَاتَلِ النَّفْسِ الْمُؤْمِنَةِ وَعَاقِّ الْوَالِدَيْنِ ، وَهُمْ مِنِّي بُرَاءٌ وَأَنَا مِنْهُمْ بَرِئٌ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو وضاع ، وعباد بن كثير الثقفي وهو وضاع
إسناد فيه داود بن المحبر الطائي وهو وضاع ، وعباد بن كثير الثقفي وهو وضاع
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: اسم مبهم · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة