220 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ° ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَفْرِيقِيِّ ° ، عَنْ عَاصِمٍ ° ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ° ، وَمَعْبَدٍ ° ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الْخُزَاعِيِّ ° ، قَالَ : حَدَّثَتْنِيهِ حَفْصَةُ ° ، " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ ، وَيَجْعَلُ شِمَالَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ "
السند · الإسناد بالترتيب
عبد الله بن عامر بن زرارة←ابن أبي زائدة←أبي أيوب الأفريقي←عاصم←المسيب بن رافع←ومعبد←حارثة بن وهب الخزاعي←حفصة
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عاصم بن أبي النجود الأسدي وهو صدوق حسن الحديث ، وعبد الله بن علي الأزرق وهو صدوق يخطئ
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عاصم بن أبي النجود الأسدي وهو صدوق حسن الحديث ، وعبد الله بن علي الأزرق وهو صدوق يخطئ
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: معبد بن خالد بن ربيعة بن مريد… · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة