6452 وَقَدْ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ ، قَالَ : ثنا الْحُسَيْنُ ، قَالَ : ثني حَجَّاجٌ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : لَوْ كَانَ اللَّهُ رَخَّصَ لأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرَخَّصَ لَزَكَرِيَّا حَيْثُ قَالَ : آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ إِلا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا سورة آل عمران آية 41 أَيْضًا

وَأَمَّا قَوْلُهُ : وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ سورة آل عمران آية 41 فَإِنَّهُ يَعْنِي : عَظِّمْ رَبَّكَ بِعِبَادَتِهِ بِالْعَشِيِّ ، وَالْعَشِيُّ : مِنْ حِينِ تَزُولُ الشَّمْسُ إِلَى أَنْ تَغِيبَ ، كَمَا قَالَ الشَّاعِرُ : فَلا الظِّلُّ مِنْ بَرْدِ الضُّحَى تَسْتَطِيعُهُ وَلا الْفَيْءُ مِنْ بَرْدِ الْعَشِيِّ تَذُوقُ فَالْفَيْءُ إِنَّمَا تَبْتَدِئُ أَوْبَتُهُ مِنْ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، وَتَتَنَاهَى بِمَغِيبِهَا . وَأَمَّا الإِبْكَارُ : فَإِنَّهُ مَصْدَرٌ مِنْ قَوْلِ الْقَائِلِ : أَبْكَرَ فُلانٌ فِي حَاجَةٍ ، فَهُوَ يُبْكِرُ إِبْكَارًا ، وَذَلِكَ إِذَا خَرَجَ فِيهَا مِنْ بَيْنِ مَطْلَعِ الْفَجْرِ إِلَى وَقْتِ الضُّحَى ، فَذَلِكَ إِبْكَارٌ ، يُقَالُ فِيهِ : أَبْكَرَ فُلانٌ ، وَبَكَّرَ يَبْكُرُ بُكُورًا فَمِنَ الإِبْكَارِ قَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ : أَمِنْ آلِ نُعْمٍ أَنْتَ غَادٍ فَمُبْكِرُ وَمِنَ الْبُكُورِ قَوْلُ جَرِيرٍ : أَلا بَكَرَتْ سَلْمَى فَجَدَّ بُكُورُهَا وَشَقَّ الْعَصَا بَعْدَ اجْتِمَاعِ أَمِيرِهَا وَيُقَالُ مِنْ ذَلِكَ : بَكَرَ النَّخْلُ يَبْكُرُ بُكُورًا ، وَأَبْكَرَ يُبْكِرُ إِبْكَارًا ، وَالْبَاكُورُ مِنَ الْفَوَاكِهِ : أَوَّلُهَا إِدْرَاكًا . وَبِنَحْوِ الَّذِي قُلْنَا فِي ذَلِكَ قَالَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ .