417 حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ أَبُو مُوسَى الْفَاخُورِيّ ° قَالَ : ثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ° قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ ° عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ عُرْوَةَ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° أنَّ أَبَا هِنْدَ مَوْلَى بَنِي بَيَاضَةَ وَكَانَ حَجَّامًا يَحْجُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : " مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى مَنْ نَوَّرَ اللَّهُ الإِيمَانَ فِي قَلْبِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى أَبِي هِنْدَ " وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْكِحُوهُ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عيسى بن يونس الفاخوري وهو صدوق حسن الحديث ، وإسماعيل بن عياش العنسي وهو صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
شجرة الإسناد