← صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن خزيمة
#26 مقبول 25 ☰ باب ذكر الدليل على أن الوضوء لا يجب إلا بيقين…
A− A+

26 ثنا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاءِ ° ، ثنا سُفْيَانُ ° ، ثنا الزُّهْرِيُّ ° ، أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ° ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ ° ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ يَجِدُ الشَّيْءَ ، وَهُوَ فِي الصَّلاةِ ، فَقَالَ : " لا يَنْصَرِفُ حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا أَوْ يَجِدَ رِيحًا "

بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الاسْمَ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ بِالأَلِفِ وَاللامِ ، قَدْ لا يَحْوِي جَمِيعَ الْمَعَانِي الَّتِي تَدْخُلُ فِي ذَلِكَ الاسْمِ خِلافَ قَوْلِ مَنْ يَزْعُمُ مِمَّنْ شَاهَدْنَا مِنْ أَهْلِ عَصْرِنَا ، مِمَّنْ كَانَ يَدَّعِي اللُّغَةَ مِنْ غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بِهَا ، وَيَدَّعِي الْعِلْمَ مِنْ غَيرِ مَعرِفَةٍ بِهِ ، أَنَّ الاسْمَ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ يَحْوِي جَمِيعَ مَعَانِيَ الشَّيْءِ الَّذِي يُوقَعُ عَلَيْهِ بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ بِالأَلِفِ وَاللامِ . إِذِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَوْقَعَ اسْمَ الأَحْدَاثِ عَلَى الرِّيحِ خَاصَّةً بِاسْمِ الْمَعْرِفَةِ وَاسْمِ جَمِيعِ الأَحْدَاثِ الْمُوجِبَةِ لِلْوُضُوءِ . الرَّيحُ يَخْرُجُ مِنَ الدُّبُرِ خَاصَّةً . وَقَدْ بَيَّنْتُ هَذِهِ الْمَسْأَلَةَ فِي كِتَابِ الإِيمَانِ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الجبار بن العلاء العطار وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد