260 نا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى الْقَزَّازُ ° ، نا عَبْدُ الْوَارِثِ يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ ° ، عَنْ يَزِيدَ وَهُوَ رَشْكٌ ° ، عَنْ مُعَاذَةَ وَهِيَ الْعَدَوِيَّةُ ° ، قَالَتْ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ ° : أَتَغْتَسِلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ مِنَ الإِنَاءِ الْوَاحِدِ جَمِيعًا ؟ قَالَتِ : " الْمَاءُ طَهُورٌ وَلا يُجْنِبُ الْمَاءَ شَيْءٌ ، لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الإِنَاءِ الْوَاحِدِ " ، قَالَتْ : " أَبْدَأُهُ فَأُفْرِغُ عَلَى يَدَيْهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَغْمِسَهُمَا فِي الْمَاءِ "
بَابُ الأَمْرِ بِالاغْتِسَالِ إِذَا أَسْلَمَ الْكَافِرُ
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
شجرة الإسناد