207 أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْكَحَّالُ ° ، أَنَّهُ قَالَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ° : وِصَالُ الشَّعْرِ ؟ قَالَ : لَا . قْلَتُ : بِالشَّعْرِ وَغَيْرِهِ ؟ قَالَ : هَكَذَا جَاءَ الْحَدِيثُ ، لَمْ يُبَيِّنْ شَعْرًا وَلَا صُوفًا ، إِنَّمَا قَالَتْ عَائِشَةُ ° لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ امْرَأَةً قَدْ تَمَعَّطَ شَعْرُهَا فَتَصِلُهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْقِصَهُ " . مَعْنَاهُ تَشُدُّهُ وَلَا يَكُونُ مَوْصُولًا
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين أحمد بن حنبل الشيباني وعائشة بنت أبي بكر الصديق ، وباقي رجاله ثقات عدا محمد بن يحيى الكحال وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة