3761 حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ ° ، قثنا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ° ، قثنا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ ° ، عَنْ نَافِعٍ ° ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° ، أَنَّهُ كَانَ يُفْتِي أَنَّ " الْعَبْدَ ، أَوِ الأَمَةَ يَكُونُ أَحَدُهُمْ بَيْنَ شُرَكَاءَ . فَأَعْتَقَ أَحَدُهُمْ نَصِيبَهُ مِنْهُ ، فَإِنَّهُ يَجِبُ عِتْقُهُ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَ نَصِيبَهُ مِنْهُ يُقَوَّمُ فِي مَالِهِ قِيمَةَ عَدْلٍ ، فَيَدْفَعُ بَقِيَّةَ ثَمَنِهِ إِلَى شُرَكَائِهِ أَنْصَبَاءَهُمْ مِنْهُ ، وَيُخَلَّى سَبِيلَ الْمُعْتَقِ "

بَيَانُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ المُعْتِقَ نَصِيبَهُ مِنْ عَبْدٍ مِنْهُ بَيْنَهُ وبين شركائه يُجبر على عتق نصيب غيره ، وعلى بيع ماله ، ودفع قيمة نصيب غيره من العبد إليه إن كان له مال .