أنا أَبُو الْحَسَنِ الشِّيرَزِيُّ ° ، أنا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ ° ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَاشِمِيُّ ° ، أنا أَبُو مُصْعَبٍ ° ، عَنْ مَالِكٍ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ° ، أَنَّ فِي الْكِتَابِ الَّذِي كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : " أَنْ لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ "

وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمُحْدِثَ أَوِ الْجُنُبَ لا يَجُوزُ لَهُ حَمْلُ الْمُصْحَفِ وَلا مَسُّهُ . وَقَالَ مَالِكٌ : " لا يَحْمِلُ الْمُصْحَفَ بِعِلاقَتِهِ ، وَلا عَلَى وِسَادَةٍ إِلا وَهُوَ طَاهِرٌ إِكْرَامًا لِلْقُرْآنِ ، وَتَعْظِيمًا لَهُ " . وَجَوَّزَ الْحَكَمُ ، وَحَمَّادٌ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ حَمْلَهُ وَمَسَّهُ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : " لا يَمَسُّ الْمَوْضِعَ الْمَكْتُوبَ " . وَكَانَ أَبُو وَائِلٍ يُرْسِلُ جَارِيَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ إِلَى أَبِي رَزِينٍ لِتَأْتِيَهُ بِالْمُصْحَفِ ، فَتُمْسِكَهُ بِعِلاقَتِهِ . وَكَانَ الشَّعْبِيُّ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْخُذَ بِعِلاقَةِ الْمُصْحَفِ غَيْرُ طَاهِرٍ . وَكَرِهَ بَعْضُهُمُ النَّفْخَ فِي الْمُصْحَفِ . وَسُئِلَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْقُرْآنِ تَلْبَسُهُ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ ؟ قَالَ : لا بَأْسَ إِذَا كَانَ فِي حَرِيرَةٍ أَوْ قَصَبَةٍ . وَعَنْ عَطَاءٍ فِي الْمَرْأَةِ الْحَائِضِ فِي عُنُقِهَا التَّعْوِيذُ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ فِي أَدِيمٍ فَلْتَنْتَزِعْهُ ، وَإِنْ كَانَ فِي قَصَبَةٍ مِنْ فِضَّةٍ فَلا بَأْسَ . فَأَمَّا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ عَنْ ظَهْرِ الْقَلْبِ ، فَاتَّفَقُوا عَلَى جَوَازِهَا لِلْمُحْدِثِ غَيْرَ أَنَّهُ لا يَسْجُدُ لِلتِّلاوَةِ ، وَجَوَّزُوا لَهُ الاعْتِكَافَ فِي الْمَسْجِدِ . رُوِيَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ كَانَ فِي قَوْمٍ وَهُوَ يَقْرَأُ ، فَقَامَ لِحَاجَةٍ ، ثُمَّ رَجَعَ وَهُوَ يَقْرَأُ ، فَقَالَ رَجُلٌ : لِمَ تَتَوَضَّأْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَنْتَ تَقْرَأُ ؟ ! فَقَالَ عُمَرُ : " مَنْ أَفْتَاكَ بِهَذَا ؟ ! أَمُسَيْلِمَةُ ! " . وَقَالَ مَنْصُورٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : لا بَأْسَ بِالْقِرَاءَةِ فِي الْحَمَّامِ ، وَبِكَتْبِ الرِّسَالَةِ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ . قَالَ الإِمَامُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَهَذَا قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، جَوَّزُوا لِلْمُحْدِثِ وَالْجُنُبِ حَمْلَ مَا سِوَى الْقُرْآنِ مِنَ الْكُتُبِ . وَقَالَ حَمَّادٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي التَّسْلِيمِ فِي الْحَمَّامِ : إِنْ كَانَ عَلَيْهِمْ إِزَارٌ فسلم ، وَإِلا فَلا يُسَلِّمُ . وَكَانَ يَرْوِي عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : كَانَ يُقَالُ : لا يُقْرَأُ فِي الْحَمَّامِ . وَكَرِهَ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ أَنْ يَكْتُبَ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَلَى رَأْسِ الشِّعْرِ . وَكَانَ مُجَاهِدٌ يَقْرَأُ وَهُوَ يُصَلِّي ، فَوَجَدَ رِيحًا ، فَأَمْسَكَ عَنِ الْقِرَاءَةِ حَتَّى ذَهَبَتْ . وَقَالَ رَجُلٌ لِعَطَاءٍ : أَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَخْرُجُ مِنِّي الرِّيحُ ، قَالَ : تُمْسِكُ عَنِ الْقِرَاءَةِ حَتَّى تَنْقَضِيَ الرِّيحُ . قَالَ مَعْمَرٌ ، عَنْ قَتَادَةَ : لَقَدْ كَانَ يُسْتَحَبُّ أَنْ لا تُقْرَأَ أَحَادِيثُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا عَلَى الطَّهَارَةِ .