أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ° ، أنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النعيمي ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، نا قُتَيْبَةُ ° ، نا اللَّيْثُ ° ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ° ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ° ، أَنَّ رَجُلا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الإِسْلامِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : " تُطْعِمُ الطَّعَامَ ، وَتَقْرَأُ السَّلامَ عَلى مَنْ عَرَفْتَ ، وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ " . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَمُحَمَّد بْن رُمْحٍ ، عَنْ لَيْثٍ

قوله : " أي الْإِسْلَام خير " يريد أي خصال الْإِسْلَام خير ، وكأن السؤال وقع عما يتصل بحقوق الآدميين مِن الخصال دون غيرها ، بدليل أَنَّهُ عَلَيْهِ السلام أجاب عَنْهَا دون غيرها مِن الخصال . وَقَالَ مجاهد : كَانَ عَبْد اللَّه بْن عُمَر يأخذ بيدي ، فيخرج إلى السوق ، فيقول : إني لأخرج ، وما لي حاجة إلا لأسلم ، ويسلم عَلِيّ ، فأعطي واحدة وآخذ عشرا ، يا مجاهد ، إن السلام اسم مِن أسماء اللَّه تعالى ، فمن أكثر السلام ، أكثر ذكر اللَّه . وروي عَن ابن عُمَر أَنَّهُ كَانَ يغدو فلا يمر بسقاط ، ولا صاحب بيعة إلا سلم عَلَيْهِ . السقاط : بياع السقط . والبيعة مِن البيع كالركبة والقعدة . وَقَالَ عمار بْن ياسر : ثلاث مِن جمعهن جمع الْإِيمَان ، ويروى وجد حلاوة الْإِيمَان : الإنصاف مِن نفسك ، وبذل السلام للعالم ، والإنفاق مِن الإقتار .