أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ° ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ ° ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ ° ، نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ° ، حَدَّثَنَا ابْنُ أُوَيْسٍ ° ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ ° ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ ، قَامَتِ الرَّحِمُ ، فَأَخَذَتْ بِحَقْوَيِ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ : مَهْ . قَالَتْ : هذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنَ الْقَطِيعَةِ . قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : أَلا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ ، وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ . قَالَتْ : بَلَى يَا رب . قَالَ : فَذَلِكَ لَكِ . ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ سورة محمد آية 22 " . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُحَمَّدُ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَخْلَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي أَبُو الْحُبَابِ سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : " فَأَخَذَتْ بِحَقْوَيِ الرَّحْمَنِ " . وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَقَالَ : " فَأَخَذَتْ بَحَقْوِ الرَّحْمَنِ " . وَقَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ سورة محمد آية 22 .

قِيلَ فِي معنى التعلق بحقو الرَّحْمَن : إنه الاستجارة والاعتصام بالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى ، يقَالَ : عذت بحقو فلان : إذا استجرت بِهِ . وقيل : الحقو : الإزار ، وإزاره عزه ، ولاذت الرحم بعزه مِن القطيعة . قَالَ الْإِمَام : كما جاء فِي الحديث فِي دعاء المشتكي : " أعوذ بعزة اللَّه مِن شر ما أجد " .