← شرح السنة
شرح السنة
#3338 مقبول 3434 ☰ باب ثواب صلة الرحم وإثم من قطعها
A− A+

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ° ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ° ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ° ، نا سُلَيْمَانُ ° ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ° ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " الرَّحِمُ شُجْنَةٌ مِنَ الرَّحْمَنِ ، فَقَالَ اللَّهُ : مَنْ وَصَلَكِ وَصَلْتُهُ ، وَمَنْ قَطَعَكِ قَطَعْتُهُ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ .

قوله : " شجنة مِن الرَّحْمَن " ، وهي بضم الشين وكسرها ، ومنه قولهم : شجر متشجن : إذا التف بعضه ببعض ، ويقَالَ : الحديث ذو شجون : يراد تمسك بعضه ببعض ، فقوله : " شجنة " ، أي : قرابة مشتبكة كاشتباك العروق .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات عدا خالد بن مخلد القطواني وهو مقبول
شجرة الإسناد