أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ° ، أنا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَمْعَانَ ° ، نا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّيَّانِيُّ ° ، نا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجُوَيْهِ ° ، نا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ° ، نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونَ ، وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ ، وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ ، وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، لَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ ، وَلا تَزَالُ تَرَى مَعَكَ ظَهِيرًا مِنَ اللَّهِ مَا زِلْتَ عَلَى ذَلِكَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُثَنَّى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْعَلاءِ .

قوله : " تسفهم المل " . أي تسفي فِي وجوههم المل مِن السفوف ، قَالَ الأزهري : أصل الملة : التربة المحماة تدفن فيها الخبزة . وَقَالَ القتبي : المل الجمر ، ويقَالَ للرماد الحار أيضا : المل ، فالملة موضع الخبزة ، يَقُولُ : إذا لم يشكروك ، فإن عطاءك إياهم حرام عليهم ، ونار فِي بطونهم