أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ ° ، أنا أَبُو طَاهِرٍ الْحَادِثِيُّ ° ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ ° ، أنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ° ، أنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلالُ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ° ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ جَدِّهِ ° ، أَنَّهُمْ ذَكَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا ، فَقَالُوا : " لا يَأْكُلُ حَتَّى يُطْعَمَ ، وَلا يَرْحَلُ حَتَّى يُرْحَلَ لَهُ ، فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اغْتَبْتُمُوهُ ، فَقَالُوا : إِنَّمَا حَدَّثْنَا بِمَا فِيهِ ، قَالَ : حَسْبُكَ إِذَا ذَكَرْتَ أَخَاكَ بِمَا فِيهِ " . وَرُوِيَ عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّ رَجُلا لَقِيَ بَعْضَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَكَانَ أَصْلَعَ ، فَقَالَ لَهُ : كَيْفَ أَصْبَحْتَ يَا أَقْرَعُ ؟ قَالَ : إِنْ كُنْتُ لَغَنِيًّا عَنْ أَنْ تَلْعَنَكَ الْمَلائِكَةُ .

وروي عن خالد بْن معدان ، عن معاذ بْن جبل ، قَالَ : قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " من عير أخاه بذنب ، لم يمت حتى يعمله " ، وإسناده هذا الحديث غير متصل ، وخالد بْن معدان لم يدرك معاذا . وَرُوِيَ عَنْ مَكْحُولٍ الشَّامِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فَيَرْحَمُهُ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ " وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " لَوْ سَخِرْتُ كَلْبًا ، خَشِيتُ أَنْ أَحُورَ كَلْبًا " . وقَالَ إِبْرَاهِيم : إني لأرى الشيء ، فأكره أن أعيبه مخافة أن أبتلى به ، إن عَبْد اللَّهِ ، كان يقول : إن البلاء موكل بالقول . وقَالَ سعيد بْن المسيب : إن أربى الربا استطالة المرء فِي عرض أخيه المسلم .