وَحَدَّثَنَا الْمُطَهَّرُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، أنا أَبُو ذَرٍّ ° ، أنا أَبُو الشَّيْخِ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، نا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ° ، نا زُهَيْرٌ ° ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ° ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ° ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ° ، قَالَ : " كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ ، وَلَقِيَ الْقَوْمُ الْقَوْمَ ، اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا يَكُونُ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْعَدُوِّ مِنْهُ "
قوله : احمر البأس ، أي : اشتد الحرب ، يقَالَ : موت أحمر ، أي : شديد . وقوله : اتقينا برسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أي : جعلناه واقية لنا من العدو .
السند · الإسناد بالترتيب
المطهر بن علي←أبو ذر←أبو الشيخ←عبد الله بن محمد البغوي←علي بن الجعد←زهير←أبي إسحاق←حارثة بن مضرب←علي بن أبي طالب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا محمد بن إبراهيم الصالحاني وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد