أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخِرَقِيُّ ° , أَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّيْسَفُونِيُّ ° ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ ° ، نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ ° ، نا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ° ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ هُمْ أَضْعَفُ قُلُوبًا ، وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةُ " . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ أَخْرَجَاهُ مِنْ طُرُقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

قَوْلُهُ : " الْحِكْمَةُ يَمَانِيَّةٌ " ، أَرَادَ بِهَا الْفِقْهَ ، كَقَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ سورة البقرة آية 129 ، وَيُرْوَى ، وَالْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَهَذَا ثَنَاءٌ عَلَى أَهْلِ الْيَمَنِ لإِسْرَاعِهِمْ إِلَى الإِيمَانِ وَحُسْنِ قُبُولِهِمْ إِيَّاهُ ، وَقَوْلُهُ : " أَضْعَفُ قُلُوبًا " ، وَيُرْوَى ، " أَلْيَنُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً " ، قِيلَ : هُمَا قَرِيبَانِ مِنَ السَّوَاءِ ، كَرَّرَ ذِكْرَهُمَا لاخْتِلافِ اللَّفْظَيْنِ تَأْكِيدًا ، وَالْمُرَادُ بِلِينِ الْقُلُوبِ : سُرْعَةُ خُلُوصِ الإِيمَانِ إِلَى قُلُوبِهِم ، وَيُقَالُ : إِنَّ الْفُؤَادَ غِشَاءُ الْقَلْبِ ، وَالْقَلْبُ حَبَّتُهُ وَسُوَيْدَاؤُهُ ، فَإِذَا رَقَّ الْغِشَاءُ ، أَسْرَعَ نُفُوذُ الشَّيْءِ إِلَى مَا وَرَاءِهِ . وَقِيلَ : قَوْلُهُ : " الإِيمَانُ يَمَانٍ " ، أَرَادَ بِهِ أَنَّهُ مَكِّيٌّ ، لأَنَّهُ بَدَأَ مِنْ مَكَّةَ ، وَأَضَافَ إِلَى الْيَمَنِ ، لأَنَّ مَكَّةَ مِنْ أَرْضِ تِهَامَةَ ، وَتِهَامَةُ مِنْ أَرْضِ الْيَمِن ، فَتَكُونُ مِكَّةُ عَلَى هَذَا يَمَانِيَّةً ، وَقِيلَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذَا الْكَلامَ ، وَهُوَ يَوْمَئِذٍ بِتَبُوكَ نَاحِيَةَ الشَّامِ وَمَكَّةَ ، وَالْمَدِينَةُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْيَمَنِ فَأَشَارَ إِلَى نَاحِيَةِ الْيَمَنِ ، وَهُوَ يُرِيدُ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ ، يُرِيدُ : الإِيمَانَ مِنْ هَذِهِ النَّاحِيَةِ ، كَمَا يُقَالُ : سُهَيْلٌ الْيَمَانِيُّ ، لأَنَّهُ يَبْدُو مِنْ نَاحِيَةِ الْيَمَنِ ، وَقِيلَ : هُمُ الأَنْصَارُ ، لأَنَّهُمْ نَصَرُوا الإِيمَانَ ، وَهُمْ يَمَانِيَّةٌ ، فَنُسِبَ الإِيمَانُ إِلَيْهِمْ . وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " غِلَظُ الْقُلُوبِ وَالْجَفَاءُ فِي الشَّرْقِ ، وَالإِيمَانُ فِي أَهْلِ الْحِجَازِ " . وَقِيلَ أَرَادَ بِهِ الأَنْصَارَ ، وَكَذَلِكَ فِيمَا يُرْوَى مَرْفُوعًا : " أَجِدُ نَفَسَ الرَّحْمَنِ مِنْ قِبَلِ الْيَمَنِ " ، قِيلَ : عَنَى بِهِ الأَنْصَارَ ، لأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى نَفَّسَ الْكَرْبَ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ بِهِمْ وَهُوَ يَمَانُونَ .