أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الضَّبِّيُّ ° ، أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ ° ، نَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ ° ، نَا هَنَّادٌ ° ، وَيُوسُفُ بْنُ عِيسَى ° ، قَالا : نَا وَكِيعٌ ° ، عَنْ أَبِي هِلالٍ ° ، عَنْ سَوَادَةَ بْنِ حَنْظَلَةَ ° ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَمْنَعَنَّكُمْ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلالٍ ، وَلا الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيلُ ، وَلَكِنِ الْفَجْرُ الْمُسْتَطِيرُ فِي الأُفُقِ " . هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ

وَأَرَادَ بِالْمُسْتَطِيرِ : الْمُنْتَشِرَ الْمُعْتَرِضَ فِي الأُفُقِ ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا سورة الإنسان آية 7 أَيْ : طَوِيلا . قُلْتُ : فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ أَذَانَ الصُّبْحِ مَحْسُوبٌ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَلا يُعِيدُ ، وَهُوَ قَوْلُ مَالِكٍ ، وَالأَوْزَاعِيِّ ، وَابْنِ الْمُبَارَكِ ، وَالشَّافِعِيِّ ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَبِي ثَوْرٍ . وَقَالَ قَوْمٌ : لا يُحْسَبُ ، وَيُعِيدُ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَبِهِ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ . أَمَّا سَائِرُ الصَّلَوَاتِ وَالْجُمُعَةِ ، فَلا يُحْسَبُ أَذَانُهَا قَبْلَ دُخُولِ أَوْقَاتِهَا ، رُوِيَ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ بِلالا كَانَ يُؤَذِّنُ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتِ الشَّمْسُ . قَالَ مَالِكٌ : لَمْ يَزَلِ الصُّبْحُ يُنَادَى لَهَا قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَّا غَيْرُهَا مِنَ الصَّلَوَاتِ ، فَلَمْ نَرَهَا يُنَادَى لَهَا إِلا بَعْدَ أَنْ يَحُلَّ وَقْتُهَا . قُلْتُ : وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنَانِ ، أَحَدُهُمَا يُؤَذِّنُ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَالْآخَرُ بَعْدَهُ ، كَمَا كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَذْكُرُ أَنَّ قَوْمًا اخْتَلَفُوا فِي الأَذَانِ ، وَأَقْرَعَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ بَيْنَهُمْ . قُلْتُ : وَالْفَجْرُ فَجْرَانِ : الْكَاذِبُ ، وَالصَّادِقُ ، فَالْكَاذِبُ يَطْلُعُ أَوَّلا مُسْتَطِيلا يَصْعَدُ إِلَى السَّمَاءِ ، تُسَمِّيهِ الْعَرَبُ : ذَنَبَ السِّرْحَانِ ، فَبِطُلُوعِهِ لا يَدْخُلُ وَقْتُ الصُّبْحِ ، وَلا يَحْرُمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، ثُمَّ يَغِيبُ ذَلِكَ ، فَيَطْلُعُ الصَّادِقُ مُعْتَرِضًا ، يَنْتَشِرُ فِي الأُفُقِ ، فَبِطُلُوعِهِ يَدْخُلُ وَقْتُ صَلاةِ الصُّبْحِ ، وَيَحْرُمُ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ . وَإِذَا أَذَّنَ رَجُلٌ ، فَهُوَ أَوْلَى بِالإِقَامَةِ ، وَإِذَا أَذَّنَ اثْنَانِ ، فَأَوَّلُهُمَا أَذَانًا أَوْلاهُمَا بِالإِقَامَةِ ، رُوِيَ عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ ، قَالَ : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُؤَذِّنَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ، فَأَذَّنْتُ ، فَأَرَادَ بِلالٌ أَنْ يُقِيمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ قَدْ أَذَّنَ ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ " . وَفِي إِسْنَادِهِ ضَعْفٌ ، وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ، أَنَّ مَنْ أَذَّنَ فَهُوَ أَوْلَى بِالإِقَامَةِ . وَرُوِيَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ الأَذَانَ فِي الْمَنَامِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَلْقِهِ عَلَى بِلالٍ " فَأَلْقَاهُ عَلَيْهِ ، فَأَذَّنَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ : أَنَا رَأَيْتُهُ ، وَأَنَا كُنْتُ أُرِيدُهُ ، قَالَ : فَأَقِمْ أَنْتَ . وَقَالَ مَالِكٌ : إِقَامَتُهُ وَإِقَامَةُ غَيْرِهِ سَوَاءٌ .