1390 حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ° ، قَالَ : ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ° ، قَالَ : ثنا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ° ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ " ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ : السَّاجِدُ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ وَضَعَ يَدَيْهِ حِذَاءَ أُذُنَيْهِ ، وَإِنْ شَاءَ جَعَلَهُمَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
ذِكْرُ ضَمِّ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ فِي السُّجُودِ وَاسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِهَا ثبت أن ابن عُمَر كَانَ إِذَا سجد ضم يديه ولم يفرجهما وَقَالَ بذلك الثوري ، والأوزاعي وَحَدَّثَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا ,
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن إبراهيم النيسابوري وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد