← الأوسط في السنن والإجماع …
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر
#401 مقبول 419 ☰ ذكر اختلاف أهل العلم في قراءة قوله وأرجلكم
A− A+

401 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ° قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ° ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ° قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابِ ° ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيِّ ° أَنَّهُ سَمِعَ حُمْرَانَ ° مَوْلَى عُثْمَانَ يَقُولُ : رَأَيْتُ عُثْمَانَ ° تَوَضَّأَ وَأَهْرَاقَ عَلَى يَدَيْهِ الْمَاءَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ، وَاسْتَنْشَقَ ثَلاثًا ، وَمَضْمَضَ ثَلاثًا ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثًا ، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُمْنَى إِلَى الْمِرْفَقِ ثَلاثًا ، وَغَسَلَ يَدَهُ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ مَسَحَ بِرَأْسِهِ ، ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى ثَلاثًا ، ثُمَّ الْيُسْرَى مِثْلَ ذَلِكَ ، ثُمَّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ وَسَلَّمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ نَحْوَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَالَ : " مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ وُضُوئِي هَذَا ، ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُحَدِّثْ فِيهِمَا نَفْسَهُ ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ، وَالأَخْبَارُ الثَّابِتَةُ فِي هَذَا الْبَابِ تَكْثُرُ ، وَقَدْ ذَكَرْتُهَا فِي كِتَابِ السُّنَنِ . وَقَدِ أَجْمَعَ عَوَّامُّ أَهْلِ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ الَّذِي يَجِبُ عَلَى مَنْ لا خُفَّ عَلَيْهِ غَسْلُ الْقَدَمَيْنِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ، وَقَدْ ثَبَتَتِ الأَخْبَارُ بِذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَنْ أَصْحَابِهِ ، وَبِهِ قَالَ رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَمَالِكٌ وَأَصْحَابُهُ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، وَغَيْرِهِمْ ، وَكَذَلِكَ قَالَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ , وَابْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَالأَوْزَاعِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمَنْ وَافَقَهُمَا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَمَنْ تَبِعَهُ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ ، وَهُوَ قَوْلُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ ، وَمَنْ وَافَقَهُ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَأَصْحَابُهُ ، وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَغَيْرُهُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ رَاهَوَيْهِ ، وَأَبِي عُبَيْدٍ ، وَكُلِّ مَنْ حَفِظْتُ عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، فَأَمَّا مَنْ قَرَأَهَا بِالنَّصْبِ : " وَأَرْجُلَكُمْ " ، فَلَمْ يَخْتَلِفُوا أَنَّ مَعْنَاهُ الْغُسْلُ ، وَقَدِ اخْتَلَفَ الَّذِينَ قَرَءُوهَا بِالْخَفْضِ : " وَأَرْجُلِكُمْ " ، فَمِنْهُمْ مَنْ قَالَ : مَعْنَاهُ الْمَسْحُ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ، وَمِنْهُمْ مَنْ قَرَأَهَا كَذَلِكَ ، وَأَوْجَبَ غَسْلَهَا بِالسُّنَّةِ ، وَمِمَّنْ كَانَ يَقْرَأُ : " وَأَرْجُلِكُمْ " بِالْخَفْضِ وَيَرَى الْغُسْلُ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَرُوِّينَا عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : نَزَلَ جِبْرِيلُ بِالْمَسْحِ ، وَسَنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَسْلَ الْقَدَمَيْنِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد حسن
شجرة الإسناد