156 فَإِذَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ° قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَهْبِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ° ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ : أَرَأَيْتَ تَوَضَّأَ ابْنُ عُمَرَ لِكُلِّ صَلاةٍ ، طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ؟ عَمَّ ذَاكَ ؟ قَالَ : حَدَّثَتْنِيهِ أَسْمَاءُ ابْنَةُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ ° ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي عَامِرٍ ° حَدَّثَهَا " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ طَاهِرًا كَانَ أَوْ غَيْرَ طَاهِرٍ ، فَلَمَّا شَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ أَمَرَ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاةٍ " ، وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى أَنَّ بِهِ قُوَّةً عَلَى ذَلِكَ ؛ فَكَانَ لا يَدَعُ الْوُضُوءَ لِكُلِّ صَلاةٍ

فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَمَرَ بِالْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاةٍ ، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ ، فَثَبَتَ بِمَا ذَكَرْنَا أَنَّ الْوُضُوءَ يُجْزِئُ مَا لَمْ يَكُنِ الْحَدَثُ ، فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ إِيجَابُ السِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاةٍ ؛ فَكَيْفَ لا تُوجِبُونَ ذَلِكَ وَلا تَعْمَلُونَ بِكُلِّ الْحَدِيثِ ، إِذَا كُنْتُمْ قَدْ عَمِلْتُمْ بِبَعْضِهِ ، قِيلَ لَهُ : قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُصَّ بِالسِّوَاكِ لِكُلِّ صَلاةٍ دُونَ أُمَّتِهِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونُوا هُمْ وَهُوَ فِي ذَلِكَ سَوَاءً ، وَلَيْسَ يُوصَلُ إِلَى حَقِيقَةِ ذَلِكَ إِلا بِالتَّوْقِيفِ ، فَاعْتَبَرْنَا ذَلِكَ هَلْ نَجِدُ فِيهِ شَيْئًا يَدُلُّنَا عَلَى شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ ؟