344 وَسألت أبي ° عَن حديث ، رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ° ، وأسامة بْن زَيْدٍ ° ، ونافع ° ، وابن إِسْحَاق ° ، والوليد بْن كثير ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَن عَليّ ° : نهاني النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ القراءة راكعًا " . . الحديث . وَرَوَاهُ الضحاك بْن عُثْمَانَ ، وداود بْن قيس الفراء ° ، وابن عَجْلانَ ° ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، عَن عَليّ ° . أيهما الصحيح ؟ قَالَ أَبِي : لم يقل هَؤُلَاء الذين رووا عَنْ أَبِيهِ : سَمِعْتُ عليًّا ، إِلا بعضهم ، وهؤلاء الثلاثة مستورون ، والزيادة مقبولة من ثقة وابن عَجْلانَ ثقة ، والضحاك بْن عُثْمَانَ لَيْسَ بالقوي ، وأسامة لم يرض حَتَّى روى عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، ثُمَّ روى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين نفسه ، وأسامة لَيْسَ بالقوي . وَقَالَ أَبِي مرة أخرى : الزُّهْرِيّ أحفظ