558 وَسألت أبي ° ، وَ أبا زرعة ° عَنْ حديث رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ° ، عَنِ الضحاك بْن عُثْمَانَ ° ، عَنِ المقبري ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة ° ، عَنْ سَلْمَانَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِي غسل يوم الجمعة . قَالَ المقبري : فحدث أَبِي عمارة بْن عَمْرِو بْنِ حزم ، وأنا معه ، فَقَالَ : أوهم ابن وديعة ، سمعته من سلمان ، وَهُوَ يَقُولُ : " وزيادة ثلاثة أيام " . قَالَ أَبِي : وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنِ المقبري ° ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة ° ، عَنْ سَلْمَانَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولم يذكر الكلام الأخير . وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلانَ ° ، عَنِ المقبري ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة ° ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قُلْتُ لأَبِي : أيهما أصح ؟ قَالَ : اتفق نفسان عَلَى سلمان ، وَهُوَ الصَّحِيحُ . قلت : فعبيد اللَّه بْن وَدِيعَةَ ، أو عَبْد اللَّهِ ؟ قَالَ : الصحيح : عُبَيْد اللَّهِ بْن وَدِيعَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : حَدِيث ابن أَبِي ذئب أصح ، لأنه أحفظهم . قلت : عَنْ سَلْمَانَ . قَالَ : نعم . قلت : فعبيد اللَّه أصح أو عَبْد اللَّهِ ؟ قَالَ : عَبْد اللَّهِ بْن وَدِيعَةَ أصح . قلت : فابن أَبِي ذِئْبٍ ، يَقُولُ : عُبَيْد اللَّهِ ؟ قَالَ : حفظي عَنْهُ عَبْد اللَّهِ وقُلْتُ لأَبِي : فإن يونس بْن حبيب ° حَدَّثَنَا عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، ° عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عدي بْن الخيار ° ، عَنْ سَلْمَانَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ : أَخْطَأَ أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا آدم العسقلاني ° ، وغير واحد عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ° ، عَنْ سَعِيدٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ وديعة ° ، عَنْ سَلْمَانَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ