← مساوئ الأخلاق للخرائطي
مساوئ الأخلاق للخرائطي
#326 شديد الضعف 340 ☰ باب ما جاء في فضل الحلم وكظم الغيظ وذم الغضب
A− A+

326 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِصْمَةَ النَّيْسَابُورِيُّ ° ، ثنا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ ° ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ ° ، ثنا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ° ، عَنْ عَبْدِ الْجَلِيلِ الْفِلَسْطِينِيِّ ° ، عَنْ عَمِّهِ ° ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " مَنْ كَظَمَ غَيْظًا ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَى إِنْفَاذِهِ ، مَلأَهُ اللَّهُ أَمَانًا وَإِيمَانًا ، وَمَنْ وَضَعَ ثَوْبَ جَمَالٍ تَوَاضُعًا لِلَّهِ ، وَهُوَ يَقْدِرُ عَلَيْهِ ، كَسَاهُ اللَّهُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو أحمد بن عصمة النيسابوري وهو متهم هالك
شجرة الإسناد