← مساوئ الأخلاق للخرائطي
مساوئ الأخلاق للخرائطي
#467 مقبول 487 ☰ باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العاقبة
A− A+

467 حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ دَاوُدَ الصَّاغَانِيُّ ° ، ثنا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ° ، ثنا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ° ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ° ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَلَمْ يَعْمَلْ سِتًّا دَخَلَ الْجَنَّةَ : مَنْ لَقِيَ اللَّهَ وَلَمْ يُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا ، وَلَمْ يَسْرِقْ ، وَلَمْ يَزْنِ ، وَلَمْ يَرْمِ مُحْصَنَةً ، وَلَمْ يَعْصِ ذَا أَمْرٍ ، وَقَالَ بِالْحَقِّ ، وَنَطَقَ ، أَوْ سَكَتَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا عبد الله بن عقيل الهاشمي وهو مقبول
شجرة الإسناد