← مساوئ الأخلاق للخرائطي
مساوئ الأخلاق للخرائطي
#490 ضعيف 510 ☰ باب ما جاء في الزنا من التغليظ وأليم العاقبة
A− A+

490 حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الدُّورِيُّ ° ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ ° ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ° ، عَنْ قَتَادَةَ ° ، عَنِ الْحَسَنِ ° ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، وَعَطَاءٍ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَزْنِي الزَّانِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، فَإِنْ فَعَلَ ذَلِكَ بَرِئَ الإِيمَانُ مِنْ قَلْبِهِ ، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وأبو هريرة الدوسي ، وفيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف الحديث
إسناد ضعيف فيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: عبد الرحمن بن صخر · ×3
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة