549 حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقُلُوسِيُّ يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ الْعَبْدَ أَبَا يُوسُفَ ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ ° ، حَدَّثَنَا سُكَيْنٌ أَبُو سِرَاجٍ ° ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ° يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمَّارٍ ° ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لا يَسْتَكْمِلُ الْعَبْدُ الإِيمَانَ حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلاثُ خِصَالٍ " , قُلْتُ : وَمَا هُنَّ ؟ ، قَالَ : " الإِنْفَاقُ مِنَ الإِقْتَارِ ، وَالإِنْصَافُ مِنْ نَفْسِهِ ، وَبَذْلُ السَّلامِ "
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف لأن به موضع انقطاع بين الحسن البصري وعمار بن ياسر العنسي ، وفيه سكين بن أبي سراج وهو منكر الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة