672 حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى ° ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى ° ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ° ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا , قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلاعِ بِنَاقَةٍ مُحَزَّمَةٍ مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ ، وَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، " اتَّقِي اللَّهَ ، وَارْفُقِي بِهَا ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لا يَدْخُلُ فِي شَيْءٍ إِلا زَانَهُ ، وَلا يَخْرُجُ عَنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا عمران بن موسى الحمراوي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد