أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الخُوَارِزْمِيُّ ° ، بِعَسْقَلَانَ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ° ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ° ، عَنْ شُعْبَةَ ° ، عَنْ سِمَاكٍ ° ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ° ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَمُرُّ بِنَا فَيَمْسَحُ خُدُودَنَا ، فَمَرَّ ذَاتَ يَوْمٍ فَمَسَحَ بِخَدِّي ، وَكَانَ الَّذِي مَسَحَهُ أَحْسَنَ مِنَ الْآخَرِ"
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات وصدوقيين عدا يوسف بن عبد الله الخوارزمي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد