نا يُوسُفُ بْنُ عُمَيْرٍ يَعْنِي الْقَوَّاسَ ° ، قَالَ : قُرِئَ عَلَى مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ° ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، قِيلَ لَهُ " حَدَّثَكُمْ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِيُّ ° ، نا وَكِيعٌ ° ، عَنْ زَكَرِيَّا ° ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ ° ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ° ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ° ، عَنْ عَائِشَةَ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَشَرَةٌ مِنَ الْفِطْرَةِ : قَصُّ الشَّارِبِ ، وَإِعْفَاءُ اللِّحْيَةِ ، وَالسِّوَاكُ ، وَالاسْتِنْشَاقُ بِالْمَاءِ ، وَقَصُّ الأَظْفَارِ ، وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ ، وَنَتْفُ الإِبِطِ ، وَحَلْقُ الْعَانَةِ ، وَانْتِقَاصُ الْمَاءِ " . قَالَ زَكَرِيَّا : قَالَ مُصْعَبٌ : وَنَسِيتُ الْعَاشِرَةَ إِلا أَنْ تَكُونَ الْمَضْمَضَةُ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الطَّهَارَةِ ، عَنْ قُتَيْبَةَ ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، وَزُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ مُصْعَبٍ بِهَذَا

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن في المتابعات والشواهد رجاله ثقات وصدوقيين عدا مصعب بن شيبة القرشي وهو مقبول
شجرة الإسناد