3005 حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الدُّنْيَا ° ، نا هَارُونُ بْنُ سُفْيَانَ ° ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ° ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ مُوَرِّعٍ ° ، عَنْ جُوَيْبِرٍ ° ، عَنِ الضَّحَّاكِ ° ، قَالَ : دُعَاءُ مُوسَى حِينَ وُجِّهَ إِلَى فِرْعَوْنَ ، وَدُعَاءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ يَوْمَ ، حُنَيْنٍ ، وَدُعَاءُ كُلِّ مَكْرُوبٍ : " كُنْتَ وَتَكُونُ ، كُنْتَ حَيًّا لا تَمُوتُ ، تَنَامُ الْعُيُونُ ، وَتَنْكَدِرُ النُّجُومُ وَأَنْتَ حَيٌّ قَيُّومٌ ، لا تَأْخُذُكَ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ ، يَا حَيُّ ! يَا قَيُّومُ

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ mursal · إرسال
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد موضوع لأن به موضع إرسال ، وفيه نعيم بن مورع العنبري وهو منكر الحديث ، وجويبر بن سعيد البلخي وهو متروك الحديث ، ومتهم بالوضع وهو أحمد بن مروان الدينوري
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن محمد بن عبيد بن س… · ×3 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة