أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ أَبُو طَالِبٍ الْغَيْلانِيُّ ° , ثنا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ ° , إِمْلاءً , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ ° , ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ الْوَقَّاصِيُّ ° , ثنا جَدِّي أَبُو أُمِّي مَالِكُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيُّ ° , عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ الأَنْصَارِيِّ الْخَزْرَجِيِّ الْبَدْرِيِّ ° , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : " يَا أَبَا الْفَضْلِ لا تَرُمْ مَنْزِلَكَ غَدًا أَنْتَ وَبَنُوكَ , فَإِنَّ لِي فِيكُمْ حَاجَةً " . فَانْتَظَرَهُ فَجَاءَ فَقَالَ : " السَّلامُ عَلَيْكُمْ " . قَالُوا : السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ , قَالَ : " كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ ؟ " . قَالُوا : بِخَيْرٍ نَحْمَدُ اللَّهَ , كَيْفَ أَصْبَحْتَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " بِخَيْرٍ أَحْمَدُ اللَّهَ " . فَقَالَ : " تَقَارَبُوا لِيَزْحَفْ بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ " . ثَلاثًا , فَلَمَّا أَمْكَنُوهُ اشْتَمَلَ عَلَيْهِمْ بِمُلاءَتِهِ , قَالَ : " هَذَا الْعَبَّاسُ عَمِّي وَصِنْوُ أَبِي وَهَؤُلاءِ أَهْلُ بَيْتِي اللَّهُمَّ اسْتُرْهُمْ مِنَ النَّارِ كَسِتْرِي إِيَّاهُمْ بِمُلاءَتِي هَذِهِ " . قَالَ : فَأَمَّنَتْ أَسْكَفَةُ الْبَابِ وَحَوَائِطُ الْبَيْتِ , آمِينَ آمِينَ , ثَلاثًا , هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ عَالٍ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد فيه متهم بالوضع وهو محمد بن يونس الكديمي
شجرة الإسناد