حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَاكِهِيُّ ° , بِمَكَّةَ , ثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ ° , ثنا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَارِي ° , نا زَكَرِيَّا بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ ° , عَنْ أَبِيهِ ° , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ° , أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ : " مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءِ ذَهَبٍ أَوْ فِضَّةٍ , أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ , فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ "

السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إبراهيم بن عبد الله بن مطيع وعبد الله بن عمر العدوي ، وباقي رجاله ثقات وصدوقيين عدا زكريا بن إبراهيم وهو مقبول
شجرة الإسناد — 3 الطرق
◈ المدار: عبد الله بن محمد بن إسحاق بن … · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة