أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رُزَيْقٍ الْكُوفِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ الْجَرَّابِ الْبَغْدَادِيُّ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ رَافِعٍ الدَّارَمِيُّ ° ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ ، يَعْنِي ابْنَ غَيَّاثٍ ° ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدٌ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ ° ، عَنْ عِكْرِمَةَ ° ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ° ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ، حَتَّى يُغْنِيَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْجَبَ اللَّهُ لَهُ الْجَنَّةَ أَلْبَتَّةً إِلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ ، وَمَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ ، فَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ وَزَوَّجَهُنَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ " . قَالَ قَائِلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوِ اثْنَتَيْنِ ، قَالَ : " أَوِ اثْنَتَيْنِ " . حَتَّى لَوْ قَالُوا : أَوْ وَاحِدَةً ، لَقَالَ : وَاحِدَةً ، وَمَنْ أَذْهَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كَرِيمَتَيْهِ ، كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ " . فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَا كَرِيمَتَاهُ ؟ قَالَ : " عَيْنَاهُ " ، قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا حَدَّثَ بهَذَا الْحَدِيثِ ، قَالَ : هَذَا وَاللَّهِ مِنْ كَرَائِمِ الْحَدِيثِ وَغُرَرِهِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد شديد الضعف فيه الحسين بن قيس الرحبي وهو متروك الحديث
شجرة الإسناد