حَدَّثَنَا سَعْدَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قِيلَ لَهُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْوَاحِدُ فِي السَّفَرِ شَيْطُانٌ ، وَالِاثْنَانِ شَيْطَانَانِ ، قَالَ : لَا لَمْ يَقُلْ النَّبِيُّ ، قَدْ بَعَثَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلامُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، وَخَبَّابَ سَرِيَّةً وَبَعَثَ دِحْيَةَ سَرِيَّةً وَحْدَهُ ، وَلَكِنْ قَالَ عُمَرُ ، يَحْتَاطُ لِلْمُسْلِمِينَ : كُونُوا فِي أَسْفَارِكُمْ ثَلَاثَةً إِنْ مَاتَ وَاحِدٌ وَلِيَهُ اثْنَانِ ، الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ ، وَالِاثْنَانِ شَيْطَانٌ

حَدَّثَنَا سَعْدَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، سَمِعَ سُنَيْنًا أَبَا جَمِيلَةَ ، يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ، يَقُولُ : وُجِدْتُ مَنْبُوذًا عَلَى عَهْدِ عُثْمَانَ ، فَذَكَرَهُ عَرِيفِيُّ لِعُمَرَ ، فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَدَعَانِي وَالْعَرِيفُ عِنْدَهُ فَلَمَّا رَآنِي مُقْبِلًا قَالَ : هَلْ عَسَى الْغُوَيْرُ أَبْؤُسًا ؟ قَالَ الْعَرِيفُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّهُ لَيْسَ بِمُتَّهَمٍ ، قَالَ : عَلَى مَا أَخَذْتَ هَذَا ؟ قَالَ : وَجَدْتُ نَفْسًا بِمَضْيَعَةٍ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَأْجُرَنِي اللَّهُ فِيهَا ، قَالَ : هُوَ حُرٌّ وَوَلاؤُهُ لَكَ وَعَلَيْنَا رِضَاعُهُ

السند · الإسناد بالترتيب
سفيان←ابن أبي نجيح←مجاهد←عمر