أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْحَسَنِ الْخَصِيبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْخَصِيبِ ° , قِرَاءَةً عَلَيْهِ , وَأَنَا أَسْمَعُ , قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَصِيبِ ° ، أَمْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ إِسْحَاقَ الْحُلْوَانِيُّ ° , قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ° , عَنْ سُلَيْمَانَ , يَعْنِي : ابْنَ الْمُغِيرَةِ ° , عَنْ ثَابِتٍ ° , عَنْ أَنَسٍ ° , قَالَ : نُهِينَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ , وَكَانَ يُعْجِبُنَا أَنْ يَجِيءَ الرَّجُلُ الْغَافِلُ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَسْأَلُهُ وَنَسْتَمِعُ , قَالَ : وَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ , أَتَانَا رَسُولُكَ فَزَعَمَ أَنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ أَرْسَلَكَ , قَالَ : " صَدَقَ " . قَالَ : فَمَنْ خَلَقَ السَّمَاءَ ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . فَمَنْ خَلَقَ الأَرْضَ ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . , قَالَ : فَمَنْ نَصَبَ الْجِبَالَ وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ ؟ قَالَ : " اللَّهُ " . قَالَ : فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ , وَنَصَبَ الْجِبَالَ , وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ , اللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَيْنَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : فَزَعَمَ رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : وَزَعَمَ لَنَا رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا زَكَاةً فِي أَمْوَالِنَا , قَالَ : " صَدَقَ " . قَالَ : وَزَعَمَ لَنَا رَسُولُكَ , أَنَّ عَلَيْنَا صَوْمَ شَهْرٍ فِي سَنَتِنَا , قَالَ : " صَدَقَ " . قَالَ : وَزَعَمَ لَنَا رَسُولُكَ أَنَّ عَلَيْنَا الْحَجَّ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا , قَالَ : " صَدَقَ " . قَالَ : فَبِالَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَنَصَبَ الْجِبَالَ , وَجَعَلَ فِيهَا مَا جَعَلَ ، اللَّهُ أَمَرَكَ بِهَذَا ؟ قَالَ : " نَعَمْ " . قَالَ : ثُمَّ وَلَّى الرَّجُلُ , فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ , لا أَزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلا أَنْتَقِصُ مِنْهُنَّ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ "

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده ضعيف ويحسن إذا توبع ، رجاله ثقات عدا عبد الله بن محمد الخصيبي وهو مقبول ، وخصيب بن أبي بكر الخصيبي وهو مجهول الحال
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: سعيد بن سليمان بن كنانة · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة