1093 حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْعَسْقَلانِيُّ ° ، نا يَزِيدُ ° ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ° ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ° ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ° ، عَنْ مَكْحُولٍ ° ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلامٍ الأَعْرَجُ ° ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ° ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ° ، قَالَ : " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَى آلِهِ وَسَلَّمَ فَنَفَّلَنَا فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ ، وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ
السند · الإسناد بالترتيب
عيسى بن أحمد العسقلاني←يزيد←سفيان الثوري←عبد الرحمن بن الحارث←سليمان بن موسى←مكحول←أبو سلام الأعرج←أبي أمامة←عبادة بن الصامت
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا سليمان بن موسى القرشي وهو صدوق حسن الحديث ، وعبد الرحمن بن عياش المخزومي وهو صدوق له أوهام
شجرة الإسناد