حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ ° ، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ° ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ° ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ° ، عَنِ الْقَاسِمِ ° ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ° ، عَنِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَا مِنْ قَوْمٍ يَجْلِسُونَ مَجْلِسًا ثُمَّ يَتَفَرَّقُونَ مِنْهُ ، وَلَمْ يَذْكُرُوا اللَّهَ ، عَزَّ وَجَلَّ ، وَلَمْ يُصَلُّوا عَلَى النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلا كَانَ ذَلِكَ الْمَجْلِسُ عَلَيْهِمْ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ "
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا إسماعيل بن عياش العنسي وهو صدوق في روايته عن أهل بلده وخلط في غيرهم
شجرة الإسناد