وَبِهِ إِلَى ابْنِ زُنْبُورٍ ° , قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَنِيُّ ° , قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ ° , عَنِ ابْنِ عُمَرَ ° , قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلا يَحْلِفْ إِلا بِاللَّهِ , وَكَانَتْ قُرَيْشٌ تَحْلِفُ بِآبَائِهَا " فَقَالَ : " لا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ " . قَالَ الشَّيْخُ : رَوَى الأَوَّلَ الْبُخَارِيُّ فِي الْجِهَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ وَاقِدٍ , وَعَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ , وَعَنْ قُتَيْبَةَ وَفِي الْجِهَادِ وَالأَدَبِ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ , وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ فِي الْفَضَائِلِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى , وَسَعِيدِ بْنِ مَنْصُورٍ , وَأَبِي الرَّبِيعِ , وَأَبِي كَامِلٍ , وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي الْجِهَادِ عَنْ قُتَيْبَةَ , وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زُنْبُورٍ , وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الْجِهَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ ، عَشْرَتُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ فَوَقَعَ تُسَاعِيًّا مُوَافَقَةً عَالِيَةً لِلنَّسَائِيِّ فِي مُحَمَّدِ بْنِ زُنْبُورٍ الْمَكِّيِّ , كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي زُرْعَةَ , وَرَوَى الثَّانِي مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ , عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى , وَيَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ , وَقُتَيْبَةَ وَعَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا تُسَاعِيًّا , وَرَوَاهُ أَيْضًا نَازِلا عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعِيدٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ جَدِّهِ , عَنْ عَقِيلٍ , عَنِ الزُّهْرِيِّ , عَنْ سَالِمٍ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَبِاعْتِبَارِ هَذَا الْعَدَدِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَأَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ مُسْلِمٍ وَ.... وَلِلَّهِ الْحَمْدُ وَالْمِنَّةُ , وَهُوَ وَلِيُّ التَّوْفِيقِ

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف فيه محمد بن أحمد القطيعي وهو ضعيف الحديث
شجرة الإسناد