حدثنا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ ° ، قَالَ : حدثنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى ° ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ° ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ° ، عَنْ أَبِيهِ ° ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ° ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ° ، قَالَ : نَدَّ عَلَيْنَا بَعِيرٌ فَرَمَيْنَاهُ بِالنَّبْلِ , ثُمَّ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ : " إِنَّ لِهَذِهِ الإِبِلِ أَوَابِدَ كَأَوَابِدِ الْوَحْشِ فَإِذَا نَدَّ مِنْهَا شَيْءٌ فَاصْنَعُوا بِهِ ذَلِكَ وَكُلُوهُ " ; وقال سفيان : وزاد إسماعيل بْن مسلم : فرميناه بالنبل حتى رهصناه . فهذا يدل على إباحة أكله إذا قتله النبل لإباحة النبي صلى الله عليه وسلم من غير شرط ذكاة غيره .
السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا ابن قانع البغدادي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 2 الطرق
◈ المدار: عمر بن سعيد بن مسروق بن حمزة … · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة