أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ عَلاءُ الدِّينِ عَلِيُّ بْنُ حَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحَنْبَلِيُّ ° ، أَحَدُ السَّادَةِ الْعُدُولِ بِحِمْصَ الْمَحْرُوسَةِ ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِحِمْصَ الْمَحْرُوسَةِ مِنْ أَوَّلِ كِتَابِ عُمْدَةِ الأَحْكَامِ لِلْحَافِظِ عَبْدِ الْغَنِيِّ الْمَقْدِسِيِّ ، إِلَى كِتَابِ الصَّلاةِ ، وَبَابِ صِفَةِ صَلاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَوَاضِعَ عَرْضِنَا ، قَالَ : أنا الشَّيْخُ أَبُو الْبَرَكَاتِ مُحَمَّدُ بْنُ أَقْضَى الْقُضَاةِ خَالِدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الإِمَامِ الْعَالِمِ الْقُدْوَةِ شَرَفِ الدِّينِ أَنَسِ السّبكِيِّ الشَّافِعِيِّ ° ، الْمُدَرِّسِ بِالْمَدْرَسَةِ النُّورِيَّةِ بِحِمْصَ الْمَحْرُوسَةِ ، كَانَ وَالشَّيْخُ الإِمَامُ تَقِيُّ الدِّينِ أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحُمْصِيَّةِ ° ، وَالشَّيْخُ الْعَالِمُ أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الأَنْصَارِيُّ الشَّافِعِيُّ ° ، الشَّهِيرُ بِابْنِ الْمُلَقِّنِ ، وَالشَّيْخُ شَرَفُ الدِّينِ مَعَالِي بْنُ عُمَر بْنِ مَعَالِي الْبَدَوِيُّ ° ، أَمَّا ابْنُ الْمُلَقِّنِ ، فَأَخْبَرَنِي بِهَا ، عَنِ الْمُسْنِدِ بَدْرِ الدِّينِ حَسَنٍ الإِرْبِلِيِّ ° ، عَنْ عَبْدِ الدَّائِمِ ° ، عَنِ الْمُصَنِّفِ ، وَعَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ ، فَمِنْهُمُ الشَّيْخُ فَتْحُ الدِّينِ النُّعْمَانُ بْنُ عُمَرَ الْفَخْرِيُّ الْبُخَارِيُّ ° ، عَنِ الْمُصَنِّفِ ، وَأَخْبَرَنِي الشَّيْخُ شَرَفُ الدِّينِ مَعَالِي المَذْكُورِ ° ، أَنَّهُ قَرَأَ ... الشَّيْخُ الْعَالِمُ بُرْهَانُ الدِّينِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ ° ، الشَّهِيرُ بِالْجَعْبَرِيِّ ، وَأَخْبَرَهُ بِهَا ، عَنِ الْمُصَنِّفِ ، رَحِمَهُ اللَّهُ ، قَالَ : عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ° ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلاةِ بـ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 وَفِي رِوَايَةٍ : صَلَّيْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " . وَذَلِكَ فِي تَارِيخِ تَاسِعَ عَشَرَ شَهْرَ رَجَبٍ الْفَرْدِ سَنَةَ اثْنَيْنِ وَثَمَانِينَ وَسَبْعِ مِائَةٍ

الآيات القرآنية · الآيات القرآنية المستشهد بها
السند · الإسناد بالترتيب ⚠ munqaṭiʿ · انقطاع
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين النعمان بن عمر الفخري وأنس بن مالك الأنصاري
إسناد ضعيف لأن به موضع انقطاع بين إبراهيم بن عمر الجعبري وأنس بن مالك الأنصاري
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: معالي بن عمر بن معالي · ×2 ↗ افتح شجرة الإسناد كاملة