حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْوَرَّاقُ ° ، إِمْلاءً فِي الْمُحَرَّمِ مِنْ سَنَةِ سِتٍّ وَسَبْعِينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ وَكَتَبْتُهُ بِخَطِّي ، نا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ ° ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ° ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ° ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ° ، ونا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ ° ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِمْرَانَ الْعَابِدِيُّ الْمَخْزُومِيُّ ° بِمِكَّةَ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ° ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ° ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ° ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ° قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِيمَانٌ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ " . قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ : " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " . قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ :" ثُمَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ ، اتَّفَقَا عَلَى إِخْرَاجِهِ فِي كِتَابَيْهِمَا . فَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ وَعَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيِّ وَعَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ الأُوَيْسِيِّ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيِّ ، كَمَا وَقَعَ لَنَا جَمِيعًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ كَذَلِكَ .

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده متصل ، رجاله ثقات
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن عمران القرشي وهو صدوق حسن الحديث
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن عمران القرشي وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد — 4 الطرق
◈ المدار: إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن … · ×2
↗ افتح شجرة الإسناد كاملة