أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْخَلَّالُ ° ، بِبَغْدَادَ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ طَالِبُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْأَزْدِيُّ النَّحْوِيُّ ° ، نَا أَبُو بَكْرِ بْنُ الأَنْبَارِيِّ ° ، نَا أَحْمَدُ بْنُ الْهَيْثَمِ ° ، نَا أَبُو نُعَيْمٍ ° ، نَا سُفْيَانُ ° ، عَنِ الأَعْمَشِ ° ، عَنْ أَبِي وائل ° ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ° ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , " يَتَخَوَّلُهُمْ بِالْمَوْعِظَةِ مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْهِمْ " . قَالَ الأَنْبَارِيُّ ، قَالَ الْفَرَّاءُ ، وَأَبُو عَمْرٍو الشَّيْبَانِيُّ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ " يَتَخَوَّلُهُمْ " . مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِ الْعَرَبِ : فُلانٌ خَائِلُ مَالٍ , وَخَالُ مَالٍ , إِنْ كَانَ يُصْلِحُهُ وَلَعَلَّ ..= يُسَمُّونَ الْمُتَفَقِّدَ لِمَالِهِ الْخَوَلِيَّ ، وَقَالَ أَبُو عَمْرِو بْنُ الْعَلَاءِ الصَّحِيحُ يَتَحَوَّلُهُمْ , بِالْحَاءِ يَعْرِفُ حَالَاتِ نَشَاطِهِمْ لِلْوَعْظِ فَيَعِظُهُمْ فِيهَا ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ : الصَّوَابُ يَتَخَوَّنُهُمْ بِالنُّونِ ، وَمَعْنَاهُ يَتَفَقَّدُهُمْ , وَأَنْشَدَ قَوْلَ الشَّاعِرِ : " لَا يُنْعِشُ الطَّرْفَ إِلَّا مَا تَخَوَّنَهُ دَاعٍ يُنَادِيهِ بِاسْمِ الْمَاءِ مَبْغُومُ قال ابْنُ الأَنْبَارِيِّ : وَالسَّآمَةُ الْمَلَلُ وَالضَّجَرُ , قَالَ الشَّاعِرُ : وَلَقَدْ سَئِمْتُ مِنَ الْحَيَاةِ وَطُولِهَا وَسُؤَالِ هَذَا النَّاسِ كَيْفَ لَبِيدُ ؟

السند · الإسناد بالترتيب
◈ تتبّع طرق هذه الرواية — الحلقة المشتركة ↗
الحكم على السند · الحكم على الإسناد
إسناده حسن رجاله ثقات عدا عبد الله بن الحسن الخلال وهو صدوق حسن الحديث
شجرة الإسناد